مخلوق ، وإن [ 1 ] أمير المؤمنين إمامنا ، وقد سمع ما لم نسمع ، وإن أمرنا ائتمرنا ، وإن دعانا أجبنا . فقال له : القرآن مخلوق [ هو ] [ 2 ] ؟ فأعاد أبو حسان [ 3 ] مقالته ، وقال : مرني آتمر [ 4 ] . فقال : ما أمرني أن آمركم ، وإنما أمرني أن أمتحنكم . ثم دعا أحمد بن حنبل ، فقال [ له : ] [ 5 ] ما تقول [ في القرآن ] [ 6 ] ؟ قال : القرآن كلام الله . قال : مخلوق هو ؟ قال : هو كلام الله [ لا أزيد ] [ 7 ] . فامتحنه بما في الرقعة ، فلما أتى على * ( لَيْسَ كَمِثْلِه ِ شَيْءٌ 42 : 11 ) * قال أحمد [ 8 ] : * ( لَيْسَ كَمِثْلِه ِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 42 : 11 ) * [ 9 ] . ثم امتحن الباقين ، وكتب مقالتهم ، وبعث [ بها ] [ 10 ] إلى المأمون ، فمكث القوم تسعة أيام [ 11 ] ، ثم ورد كتاب المأمون في جواب الباقين ، وكتبت مقالاتهم في جواب [ 12 ] ما كتبه إسحاق ، وكان في الكتاب [ 13 ] : 12 / أأما بعد ، فقد بلغ أمير المؤمنين / جواب كتابه الَّذي كان كتب إليك ، فيما ذهب إليه متصنّعة أهل القبلة ، وملتمسو الرّئاسة فيما ليسوا له بأهل من القول في القرآن ، ومسألتك إياهم [ 14 ] عن اعتقادهم ، وأمرك [ 15 ] من لم يقل منهم إنه مخلوق بالإمساك عن

--> [ 1 ] « وإن » ساقطة من ت ، والطبري . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 3 ] في ت : « أبو حينان » . [ 4 ] في ت : « ائتمرنا » . [ 5 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 6 ] في ت : « ما تقول في خلق القرآن » . وما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 7 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 8 ] « على لَيْسَ كَمِثْلِه ِ شَيْءٌ 42 : 11 قال أحمد » ساقط من ت . [ 9 ] سورة : الشورى ، الآية : 11 . وانظر : تاريخ الطبري 8 / 637 - 639 . [ 10 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 11 ] في ت : « سبعة أيام » . [ 12 ] « الباقين وكتبت مقالاتهم في جواب » ساقط من ت . [ 13 ] تاريخ الطبري 8 / 640 . [ 14 ] في ت : « وسألتك عن اعتقادهم » . [ 15 ] في ت : « وأمرتك » .